书院的名称发端于唐朝，是我国封建社会自唐朝以来的一种重要的教育组织形式。有两类场所被称为书院，一种是由中央政府设立的主要用于收藏、校勘和整理图书的机构，比如大家熟悉的集贤殿书院。另外一种是民间设立的主要供个人读书和治学的地方，这类书院常常直接以个人的名字或者所在地的名称命名。
授徒讲学的活动一般出现在私人设立的书院中，但在当时数量很少、规模也不是很大，还没有形成系统的规章制度，但可以说它是中国封建社会的一种新的重要的教育组织形式的萌芽。现有资料表明，从事授徒讲学的书院在唐萌芽，原因主要有以下三个方面。
首先，由于官学衰微，士人失学。唐朝从安史之乱之后就由盛转衰，严重危害了学校教育事业，官学日趋衰落，士人大量失学。于是，一波好学之人便在僻静安全的山林名胜之处，建屋藏书读书求学。因此说官学衰微、社会动乱是书院萌芽的直接原因。
其次，我国源远流长的私人讲学传统。早在春秋战国时期，私学就是一种重要的教育组织形式。秦朝时候禁私学，但禁而不止。汉代以后，私学一直与封建官学并行发展，遍设于全国城乡各地，成为培养人才的一条重要渠道。社会动荡、官学无法维持之时，私学往往能以顽强的生命力存活和发展下来。
再次，受到佛教禅林的影响。佛教在西汉末年开始传入中国，魏晋南北朝时日益兴盛，到了唐朝，佛教禅宗流行。认为只要静坐敛心，专注一境，久而久之就能达到身心安定明净的状态。佛教常在山林名胜之处建立禅林精舍，书院也大多设立于名胜之处，显然是受到了禅林的影响。另外，佛教高僧经常采用质疑问难、升堂讲说的方式，这也对书院的教学活动产生了深远的影响。
以上就是书院兴起的几个原因分析。书院虽萌芽于唐朝，但作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝。宋代也出现了很多著名的书院：江西白鹿洞书院、湖南的岳麓书院和石鼓书院、河南的应天府书院和嵩阳书院、江苏茅山书院等。
总体来说，宋朝书院具有以下几个特点。
书院作为一种教育制度已经确立，例如《白鹿洞书院揭示》中明确了书院的教育宗旨、教育教学原则等根本问题。
书院促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣，例如张栻邀请朱熹到岳麓书院讲学，朱熹邀请陆九渊到白鹿洞书院讲学。因此书院成为不同学术流派之间展开讨论争鸣的重要场所。
书院官学化的倾向已经出现。所谓的书院官学化，就是书院受制于政府，被纳入官学体系。
微信扫一扫 