笔者写了很多“修身养性”的文章，因为有关这方面的修养十分的重要，对人生的成长以及在挫折痛苦面前的磨砺有着指导意义。由于本人是天命之年几十年的学习和工作可以说是风风雨雨，“看破红尘几张纸，不如佛寺几声钟”，对人世间的幸福和痛苦、成功与失败以及繁花似锦和世态炎凉已经视为无物。因此笔者持续性的保持了一颗宁静的心也就是“笑看花开花落云卷云舒”，而“我心依旧”，这离不开修身养性的三个方面：
修身养性是一个汉语词语，意思是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处 元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”
1、言寡：古往今来成就大事业者并不是滔滔不绝雄辩天下的人，大多是“十年磨剑”“卧薪尝胆”和“沉默寡言”的人。即使是从一般的世俗而言也是言多语失且多语多灾，因此笔者就“言寡”有自己的释明：能够不说话就绝对沉默；能够少说话绝不多说；能够一言不发一定会吞声无语。这在历史上或佛教的参禅打坐中称为“参禅打坐”“辟谷”“主静”。也正是笔者的“言寡”，使自己从来没有在“说话方面”犯过原则错误，这就是“贵人语话迟”。
主静，汉语词语，解释为宋明理学家的道德修养方法。
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。
2、体勤：体勤应当是“生命在于运动”的释明。笔者把他理解为要用眼睛去看，用心去想，用头脑去思索，用脚步去丈量，也就是读万卷书行万里路。大到一个国家和民族小到家庭和个体，“劳动者是最光荣的”。笔者把“体勤”当做自己的日常生活工作的一部分，比如说在律师执业中笔者从不分案件的大小，当事人路途的遥远，而是接地气的代理普通的百姓案件也就是上田头、进村头、坐炕头；上车间、进班组、赴法庭；正是因为一年一年的“体勤”，既锻炼了笔者的思想也锻炼了自己的“执行力”。
中华民族是一个伟大的民族，而伟大之处就是“勤劳和勇敢”，中华民族上下五千年一代一代的先辈和劳动者，用自己的双手创造了辉煌的中华文明史，尤其是改革开放以来我们的政治家、外交家、教育家、科学家、新闻工作者、国家公务员和普通的工人和农民用“体勤”创造了中华民族走向世界强国之林的丰功伟绩。
3、心静：人来自于大自然，“心静”提现到人与自然的沟通，一个人越是能够静下心来，沉淀自己，在和大自然“一呼一吸”之中体验世事沧桑心入定，胸心海岳梦中飞的胸怀和格局。
心里平静，如：这人一向心静，很少见他烦躁。 心境平和宁静
心静，则万物莫不自得。
心静能使每个人抛却杂念，把有限的生命集中精力化作本职工作当中，也就是“专注”。在当代社会更是倡导在事业上的“心静”：小隐于野大隐于市，大小之间进退自如。正是有了持之以恒的“心静”，才能使得团队、民族和国家不搞国际上的纷争、战争和互相拆台，而是把主要精力放在和平与发展的大环境中，集中精力搞好国际国内双循环“一带一路”“亚投行”，把自己的事做好，闲言碎语由他去吧。
“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。
辟谷，常与服气相联，称服气辟谷。服气，顾名思义就是服食空气，后受道家思想影响，而称服食精气或天地元气。这是以气代食之功，服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且历朝历代仿效者不乏其人。
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